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關(guān)于孝道演講稿合集7篇
演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在學(xué)習(xí)、工作生活中，越來越多地方需要用到演講稿，那么你有了解過演講稿嗎？下面是小編幫大家整理的孝道演講稿7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孝道演講稿 篇1
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
我們常說人生是一場(chǎng)旅行。沿途有各種風(fēng)景。不同的人陪伴我們走過不同的時(shí)光，旅程的終點(diǎn)也將是我們生命的終點(diǎn)。生于人生起點(diǎn)的我們，開始尋找自己的方向，匆匆前行，不愿留下一片美好的風(fēng)景。雖然生活是單行道，但我們害怕孤獨(dú)。很多人互相幫助，畫了很多相交的路。
我們?cè)趯ふ夷切┡c我們同行的人的方向，那些給我們的生活留下深刻印記的短暫時(shí)刻。那些人總是不在了，那些情節(jié)也無法重復(fù)，于是我們開始咀嚼過去的畫面，用親情、友情、愛情去珍惜珍貴的過去。
朋友們，在你們的旅途中，有沒有發(fā)現(xiàn)，凡事總有方向？我們經(jīng)常會(huì)擔(dān)心、煩惱、困惑，為什么跑完步就找不到自己期待的東西了？實(shí)際上，那是我們沒有找到他們的地方。那么，親情在哪里呢？應(yīng)該看哪里？
其實(shí)親情在后面，不回頭很容易忘記。
當(dāng)我們第一次睜開眼睛的時(shí)候，世界上只有兩個(gè)人，一個(gè)是父親，一個(gè)是母親。當(dāng)我們還在蹣跚學(xué)步時(shí)，他們?cè)谖覀儽澈笮⌒囊硪淼貛椭覀?。?dāng)我們歡天喜地地奔跑時(shí)，他們?cè)谖覀儽澈蟠舐暃_鋒；當(dāng)我們傷心哭泣時(shí)，他們?cè)诒澈笄那拈_導(dǎo)；當(dāng)我們跑到遠(yuǎn)處時(shí)，他們默默地盯著我們身后。有些人總是會(huì)走得越來越慢，他們的愛會(huì)在我們身后積累。我們常常凝視遠(yuǎn)方，卻不知道之所以走了這么遠(yuǎn)，是因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)有兩只手在身后。
其實(shí)親情就在下面。不讀，總覺得很普通。
黑土可以滋養(yǎng)美麗的花朵，長(zhǎng)出甜美的果實(shí)。而我們總是專注于生機(jī)勃勃的土壤，卻從未想過翻遍日漸貧瘠的土壤，縱橫交錯(cuò)的溝壑，像母親眼角的皺紋；粗糙的黃沙像父親干枯的雙手。其實(shí)親情永遠(yuǎn)在底層。不翻厚厚的泥巴，怎么看后面的故事？就好像不認(rèn)真學(xué)習(xí)，怎么能找到逝去歲月的痕跡？
其實(shí)家庭雖然遠(yuǎn)，但也不遠(yuǎn)。雖然我們似乎要離開，但我們總是在等待?；厥淄拢蜕弦粋€(gè)吻，送上一份祝福，生活會(huì)為之增色。
謝謝大家。
孝道演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：
大家好！
今天我演講的是弘揚(yáng)孝道文化。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是我們品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集修身、齊家、治國(guó)、平天下的多元文化體系。其中，孝道是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。
如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德”“三行”，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容；春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬；孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發(fā)展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。
“百善孝為先”。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化。中國(guó)特色文化，理應(yīng)繼承這份道德遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。
孝道文化是社會(huì)文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母；廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會(huì)，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。
最后，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國(guó)建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。
謝謝！
孝道演講稿 篇3
孝，本意為對(duì)爸媽盡心奉養(yǎng)并順從。作為道德上的傳統(tǒng)美德，中華民族自古便有?！鞍偕菩橄取薄＞褪亲詈玫脑忈尅?/p>
孝感因孝得名，以孝傳名。是中華孝文化的發(fā)源地之一，是全國(guó)唯一一個(gè)以孝命名的城市，并以孝子之鄉(xiāng)聞名全國(guó)。在《二十四孝》中。孝感就有董永、黃香、孟宗三大孝子。他們的孝行影響著一代一代的孝感人。
20xx年第四屆孝子譚之平的孝老愛親、自強(qiáng)不息的感人事跡深深地感染著我。
從兒時(shí)的“哇哇”墜地到長(zhǎng)大成人，爸媽為我花去了多少的心血與汗水，編織了多少個(gè)日日夜夜；從幼兒園到小學(xué)又有多少老師為我們嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)著光和熱，燃燒著自己，點(diǎn)亮著他人。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r爸媽，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們呢？是否在爸媽勞累后遞上過一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上過一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一過句問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。
古人說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。尊敬自己的老人也要尊敬別人的老人，對(duì)待別人，也應(yīng)和自己的爸媽親一樣，人都有老的一天，將心比心，當(dāng)自己老了，無人關(guān)照，自己是什么滋味？愛心會(huì)讓這個(gè)世界不停旋轉(zhuǎn)。爸媽的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)爸媽的付出，忘記了那一聲聲快樂，學(xué)會(huì)去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因?yàn)槿绱瞬艜?huì)有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。
孝親，踐行社會(huì)倫理的道德，敬老，社會(huì)倫理道德的基礎(chǔ)。讓我們常懷感恩之心，從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。孝敬我們的爸媽、長(zhǎng)輩、老師。為和諧社會(huì)添磚加瓦。
孝道演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
你們好!
《孝經(jīng)》云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”孝是家庭和諧的基礎(chǔ)，更是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中國(guó)文化的傳承。一個(gè)“孝”字，不僅形塑了中國(guó)家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國(guó)家的.政治社會(huì)治理。從中國(guó)的孝文化中汲取正面營(yíng)養(yǎng)，在構(gòu)建和諧社會(huì)中充分弘揚(yáng)孝文化的正能量，有效消除中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道，弘揚(yáng)孝文化的意義之所在。
應(yīng)該看到，今日的孝道環(huán)境出現(xiàn)了重大變化?！案改冈?，不遠(yuǎn)游”“晨昏定省”的古訓(xùn)，對(duì)現(xiàn)代人而言，是不可能完成的孝道。數(shù)以千萬計(jì)的留守老人，對(duì)今日中國(guó)孝道提出了新的要求。未富先老的龐大老齡人口，不可逆轉(zhuǎn)的老齡化趨勢(shì)，為中國(guó)當(dāng)下和未來的孝道規(guī)范提出了緊迫的課題。
對(duì)于傳統(tǒng)的孝道，我們需要取其精華，去其糟粕。對(duì)于那些指導(dǎo)人們?cè)鯓尤プ鋈?、辦事、立身、齊家、治國(guó)平天下的孝道精義，我們固然要堅(jiān)守。但是，對(duì)于諸如“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“嘗糞憂心”之類的不人道、不文明、不科學(xué)，使子女付出沉重代價(jià)的愚孝，我們自當(dāng)揚(yáng)棄?！安恍⒂腥?，無后為大”的古訓(xùn)，則與現(xiàn)實(shí)的人口控制政策相抵觸。對(duì)于傳統(tǒng)孝道，我們?cè)摾^承什么，揚(yáng)棄什么，需要進(jìn)行全面檢視，甚至是全民大討論，以形成最廣泛的社會(huì)共識(shí)，取得最大的社會(huì)公約數(shù)。把形成社會(huì)共識(shí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道編成全民讀本，作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，讓傳統(tǒng)孝道成為國(guó)民教育的重要組成部分，是迫在眉睫的急務(wù)。
一個(gè)更加重要的任務(wù)，則是實(shí)行制度創(chuàng)新，制定符合現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，契合未來社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的孝道規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，守孝道，行孝道，不能止于公民的個(gè)體自覺，還需要政府、企業(yè)、社會(huì)組織共同參與。如何通過一系列的制度規(guī)章，創(chuàng)造出家中行孝，其樂融融;單位倡孝，盡職盡責(zé);社會(huì)有孝，安定和諧的局面，需要凝聚社會(huì)各界智慧，動(dòng)員起最廣泛的社會(huì)力量。
倡行孝道，需要有切實(shí)的社會(huì)保障，以確保老齡人口共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人類社會(huì)文明進(jìn)步的象征，也是促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容。老年人曾經(jīng)是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，他們退出生產(chǎn)領(lǐng)域并成為消費(fèi)者以后，除了要從制度上保障他們的生活以外，還要確保他們能夠共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果，使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。這既是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求，也是老年人的基本權(quán)利。把共享作為一個(gè)重要內(nèi)容是賦予傳統(tǒng)孝道文化活力的邏輯要求，也是實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)提出的建立“不分年齡人人共享”社會(huì)的重要目標(biāo)。
倡行孝道，還需要領(lǐng)導(dǎo)干部以上率下。“民以吏為師”，既是古訓(xùn)，也是現(xiàn)實(shí)要求。中國(guó)官員理政、教化的雙重職責(zé)永遠(yuǎn)不能忘卻。一個(gè)連自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政為民、報(bào)效國(guó)家。令人欣喜的是，近年來，不斷有地方將是否孝順父母納入干部考核體系，作為入黨提干的重要條件。這是弘揚(yáng)孝道文化好的創(chuàng)新之舉。干部帶了頭，就可以號(hào)召群眾“向我看齊”，就可以發(fā)揮出榜樣的力量。
孝道演講稿 篇5
老師們，同學(xué)們：
大家好！
古語道：百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質(zhì)。孝敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們做兒女穿的、吃的、用的都是父母?jìng)冃列量嗫鄴陙淼?。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水，都寄托著父母的祝福和期盼。
同學(xué)們，那我們要怎么報(bào)答自己的父母和長(zhǎng)輩呢？
平時(shí)里，父母工作很忙，我們應(yīng)該讓父母少操心，努力學(xué)習(xí)，做個(gè)好學(xué)生，讓父母少一份擔(dān)心，多一份放心。
生活中，要關(guān)心老人，尊敬長(zhǎng)輩，做自己力所能及的事情，做他們的貼心人。
記得兩個(gè)月前，我的小狗去世了。我無法排除內(nèi)心的悲傷，但我卻沒有想到，爺爺比我更悲傷。國(guó)為一般都由爺爺來照顧。就在小狗去世那天，爺爺不知心里有多傷心、多痛苦，甚至還偷偷地哭泣。我沒有別的辦法，只有安慰爺爺說：爺爺，別傷心了！人生的路上會(huì)有許多挫折，您不能因?yàn)橐粋€(gè)挫折而放棄！爺爺經(jīng)過我多次勸說，終于從悲傷中走了出來。
還有一次，奶奶生病了，爸爸媽媽又不在家。雖然我不會(huì)做飯菜，但是我毫不猶豫的炒起菜來，雖然味道不怎么樣，但是奶奶高興的豎起大拇指，夸我懂事。我能為奶奶做事真自豪！
誰言寸草心，報(bào)的三春暉！同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，爭(zhēng)做孝道好少年。
孝道演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！
我是一顆小小樹，有著父母的愛，雨滴的滋潤(rùn)，陽(yáng)光的關(guān)愛，有一天會(huì)變成一顆粗壯的大樹，保護(hù)我的父母。
應(yīng)對(duì)“我行我素”的青少年，他們的叛逆讓無數(shù)的家長(zhǎng)傷透了心。由兒時(shí)對(duì)父母的依靠到一句話也不聽的少年，到底怎樣了？
“抽煙，喝酒，談戀愛，上網(wǎng)吧……”這些成年人的行為出此刻了15歲的青少年身上。是社會(huì)的誘惑，還是自我的內(nèi)心受到了影響？
從我與媽媽小時(shí)的無話不談，到此刻的冷淡，這是我們所說的“代溝”嗎?坐在課椅上，老師的唾液滿天飛，可自已的心不知飄到哪個(gè)游戲，還是哪個(gè)人身上去了。拿著父母的錢，隨處花，可不知，在你不聽課時(shí)，亂花錢時(shí)，可曾想到父母的不易。他們或許在哪個(gè)建筑工地干你一個(gè)月不到的活；他們辛苦的血汗錢，用自我畢生的期望，托付在了你的身上?？赡悖瑓s在哪個(gè)小飯店里跟同學(xué)相互請(qǐng)客吃著大餐，而父母卻在哪個(gè)角落，默默啃著饅頭，喝著涼水。
默默的靜想，父母到底是什么?
父母就是在你吃著肯德基津津有味時(shí)，自我卻說不好吃，啃著饅頭的人；父母就是給予了你生命，又用無數(shù)次身軀為你擋風(fēng)遮雨的人；父母就是每每你在外玩很晚時(shí)，在門外翹著等的人；父母就是當(dāng)你生病時(shí)，著急如焚的人；父母就是每說要打你，可手掌卻沒有下去的人；父母可能就是跟你語言不多，但最關(guān)心你的人……。。
也許你不喜歡他們?cè)诠淞藷o數(shù)家店給你買回的衣服；也許你不喜歡他們對(duì)你的教育式，但請(qǐng)你千萬不要不喜歡他們。
多生動(dòng)的語言已經(jīng)訴說不了父母的養(yǎng)育之恩。不要再去傷害他們了，他們的心已經(jīng)千瘡百孔了，他們的頭發(fā)也已經(jīng)有了銀絲，他們的額頭或許出現(xiàn)了一兩道皺紋。無論他教育方式有多么的不舍和你，但請(qǐng)你記?。凰麄兊娜魏畏绞降某霭l(fā)點(diǎn)都是源于對(duì)你的-愛。
就讓你我用最真誠(chéng)的孝心，去對(duì)待父母吧！
多謝大家！
孝道演講稿 篇7
尊敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是小學(xué)生必須具備的基本道德素養(yǎng)。父母是孩子最親近的人，愛長(zhǎng)輩首先從愛父母開始。陶朱小學(xué)在10月份以“愛父母”為主題，通過為父母建一份愛心檔案、替父母當(dāng)一天家、獻(xiàn)父母—項(xiàng)孝心等豐富多彩的快樂主題活動(dòng)，讓學(xué)生真正感受到父母為自己付出的心血，激發(fā)學(xué)生對(duì)父母的愛，學(xué)會(huì)在平時(shí)生活中關(guān)心父母，體貼父母，以自己的實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母對(duì)自己的關(guān)懷和教育。
為展示陶小雛鷹的風(fēng)采，將“愛父母”快樂主題活動(dòng)推向高潮，近日我校組織了“我向長(zhǎng)輩獻(xiàn)孝心”的快樂大舞臺(tái)展示活動(dòng)，本次活動(dòng)還特邀了部分家長(zhǎng)參與。
陶小的快樂雛鷹們，通過前段時(shí)間的認(rèn)真排練、精心準(zhǔn)備，一個(gè)個(gè)精彩的節(jié)目呈現(xiàn)在了全校師生和家長(zhǎng)面前。展示節(jié)目有歌舞、小品、啞劇、現(xiàn)場(chǎng)書畫、詩(shī)朗誦，也有時(shí)裝展、手工制作展等，更有家長(zhǎng)和子女同臺(tái)獻(xiàn)藝。學(xué)生們自編自演的《讓愛住我家》、《快樂豐小娃》、《時(shí)裝展：快樂新秀》，《我家的故事》等16個(gè)節(jié)目，贏得了來校家長(zhǎng)的好評(píng)。在整個(gè)活動(dòng)過程中，悠揚(yáng)的歌聲飄遍整個(gè)校園，熱烈的掌聲回蕩在校園上空，歡快的笑聲泌入每個(gè)人的心田。
11月份，我校又將走向“愛學(xué)?！边@個(gè)主題教育月。相信，陶小的雛鷹們會(huì)用更加精彩的表現(xiàn)來感謝母校，回報(bào)快樂陶小的培育之恩。
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