- 教學(xué)反思 推薦度：
- 教學(xué)反思 推薦度：
- 音樂教學(xué)反思 推薦度：
- 教學(xué)反思 推薦度：
- 美術(shù)教學(xué)反思 推薦度：
- 相關(guān)推薦
草船借箭教學(xué)反思
作為一位剛到崗的教師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，如何把教學(xué)反思做到重點突出呢？以下是小編幫大家整理的草船借箭教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
草船借箭教學(xué)反思1
故事以“借”為主線，按事情發(fā)展順序進行敘述。先寫了草船借箭的原因；接著寫了諸葛亮做草船借箭的準備；然后重點寫了草船借箭的經(jīng)過；最后寫了事情的結(jié)果──箭如期如數(shù)交付周瑜，周瑜自嘆弗如。故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果敘述得清清楚楚。
不僅如此，文中的許多內(nèi)容還前后呼應(yīng)，如，結(jié)尾與開頭照應(yīng)。這樣嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，大大增強了故事的完整性和嚴密性。開頭部分周瑜與諸葛亮軍中議事，周瑜步步緊逼，其毒計可謂蓄謀已久，大有天衣無縫、諸葛亮必死無疑之感。諸葛亮沉著應(yīng)對，還出乎常理地將造箭時間降至三天，使得周瑜都認為在開玩笑。借箭時，曹營萬箭齊發(fā)，諸葛亮飲酒取樂，完后還大呼謝謝，使故事情節(jié)曲折生動。
一、教學(xué)時，從題目入手，讓學(xué)生圍繞題目質(zhì)疑，如，“草船借箭是什么意思？”“為什么用草船借箭？”“怎樣用草船借箭？”“結(jié)果怎么樣？”根據(jù)質(zhì)疑，學(xué)生自主讀書，讀熟課文，理解文章的脈絡(luò)，大體了解事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果。
然后，抓住學(xué)生感興趣的地方，如，周瑜為何設(shè)造箭之計來為難諸葛亮，諸葛亮為什么能借箭成功，采用讀、議、演等多種方式幫助學(xué)生進一步感受人物形象，理解故事情節(jié)。
最后，引導(dǎo)學(xué)生對文中的幾個人物進行評價，用自己的話講講這個故事，并鼓勵學(xué)生利用課外時間閱讀《三國演義》。
二、感受人物形象，特別是諸葛亮、周瑜的形象，這是本課教學(xué)的重點。
在學(xué)生了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先概括人物特點，再圍繞初步概括出的人物特點，開展閱讀活動，不斷深化對特點的認識，如，感受諸葛亮的形象。先在學(xué)生充分閱讀，熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，借課文中周瑜的話概括出諸葛亮的“神機妙算”。
然后引導(dǎo)學(xué)生緊緊扣住文本，抓住“神機妙算”一詞進行研讀：你從哪兒感受到諸葛亮的神機妙算？在學(xué)生研讀中穿針引線，通過教師的精當?shù)狞c撥來深化研讀，比如，諸葛亮在跟周瑜立軍令狀之前，到底想過些什么？
為什么選擇在“第三天”？為什么把船連起來，“一字擺開”？從諸葛亮的“笑”中可體會到什么？通過研讀來豐富學(xué)生對諸葛亮神機妙算的認識。
三、課文中人物對話較多，特別是第2自然段，周瑜和諸葛亮的對話特別能反映兩人的特點，被稱為經(jīng)典之筆，對這一段的理解是教學(xué)的難點。
教學(xué)時，讓學(xué)生們分角色朗讀為主，進入情境，揣摩內(nèi)心，加深理解。先把諸葛亮和周瑜兩人的對話畫出來，再邊讀邊想邊議：他倆每次對話時，各人心里可能會想些什么，是什么表情，可能會怎么做，還可想象一下當時帳內(nèi)的情景和旁人的言行。通過分角色有感情的朗讀，讓文中人物的形象在學(xué)生頭腦里立起來，豐滿起來，鮮活起來。
草船借箭教學(xué)反思2
《草船借箭》是根據(jù)我國著名古典歷史小說《三國演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫的。課文寫了周瑜妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬支箭，以此陷害他。諸葛亮用妙計向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。我讀了這篇課文后深深地被諸葛亮的智慧和膽略所折服。那么怎樣來讓學(xué)生走入文本，去欣賞和感受諸葛亮的大智大勇?怎樣經(jīng)過課文中幾篇名著的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生多我國古典名著的閱讀興趣呢?
1、落實“自主合作探究學(xué)習(xí)”的新理念，激發(fā)學(xué)生深入探究的興趣。
課前，安排學(xué)生了解時代背景，弄清魏、蜀、吳三國之間的關(guān)系，弄清文中出現(xiàn)的四個人物的性格特點及它們與“箭”之間的關(guān)系，這不僅僅為學(xué)生深入理解文章資料，把握人物形象奠定了基礎(chǔ)，并且為落實課外閱讀目標開了一個好頭。文本中出現(xiàn)的主要人物有四個：周瑜、諸葛亮、魯肅和曹操。經(jīng)過反復(fù)研讀課文后我發(fā)現(xiàn)文本中寫到箭的，這四人各有不一樣的表述：周瑜――“造箭”，諸葛亮――“取箭”，曹操――“射箭”，魯肅――“借箭”。
“造箭”周瑜要諸葛亮十天造10萬枝箭，明明是周瑜心胸狹窄，公報私仇，想加害諸葛亮。而諸葛亮答應(yīng)3天造好，說明他心胸開闊，顧全大局，成竹在胸。
“取箭”則是諸葛亮對真誠厚道的魯肅充滿信心，對自我的擁有的知識充滿信心，對自我的預(yù)設(shè)充滿信心，彰顯了他的聰明才智。
“射箭”是諸葛亮預(yù)料的曹操的必然行動，說明他深知曹操的多疑謹慎，大霧天必須不肯輕易出兵，只會放箭。真可謂是知己知彼，百戰(zhàn)不殆。凸現(xiàn)了諸葛亮過人的膽略。
“借箭”是忠厚樸實的魯肅對諸葛亮的神機妙算作的恰如其分的評價，因為僅有他目睹并參與了諸葛亮草船借箭的全過程：向魯肅借了船、借了兵，向曹操“借”了箭，諸葛亮自我不費吹灰之力，完成了周瑜交給的造箭任務(wù)。使得周瑜也不得不嘆服：“諸葛亮神機妙算，我真不如他!”
2、抓住矛盾處設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生仔細研究文本。
諸葛亮在那么一個復(fù)雜的環(huán)境下，能夠不費一兵一卒而借來十萬支箭，可見他在天時、地利、人和方面的成就十分人所能及。但周瑜的才能也是數(shù)一數(shù)二的。
“既生瑜，何生亮”，能夠說周瑜和諸葛亮的才能是在伯仲之間，不相上下。那么，周瑜軍中少了二十只草船和六百名兵士他會一點都沒察覺?從常情來說，周瑜故意刁難諸葛亮，想盡辦法來破壞諸葛亮的一切行動，可是，當魯肅告訴周瑜“諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料”時，周瑜會一點也不懷疑嗎?周瑜也是個聰明人，怎樣會“無動于衷”呢?在教學(xué)這一部分時，我不禁產(chǎn)生了懷疑。于是，我查閱了《三國演義》，文中也是這樣寫的：瑜大疑曰：“且看他三日后如何回覆我?”看來，周瑜確實太自負了，當初他是因為嫉妒諸葛亮的才干而故意刁難，此刻明明明白諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些造箭的材料，但卻不加多想，不再派人去打探虛實，而用三天的時間來睡大覺，在大帳里坐等諸葛亮的失敗。周瑜呀周瑜，如此你豈有不敗之理?
本單元的四篇課文均選自我國古典文學(xué)名著，教學(xué)中，我感覺自我對名著的了解實在太膚淺了，這讓我的教學(xué)顯得底氣不足?？磥恚瑥V泛地閱讀(不僅僅是讀教材、讀教參，還要讀名著、讀兒童文學(xué)作品，讀孩子們感興趣的一切讀物)，緊跟時代地閱讀(隨著時代的發(fā)展，教材的變動，學(xué)生閱讀面的開闊)是當好一名了“語文”教師的必修課，自修課，再修課。真是“活到老”
須“學(xué)到老”啊!
草船借箭教學(xué)反思3
一、教學(xué)效果
1.準確把握課堂目標。直接切入中心，找原因——“草船借箭”的原因。
周瑜妒忌諸葛亮，讓他十天造十萬支箭。諸葛亮從容向周瑜立下了軍令狀，答應(yīng)三天造好十萬支箭，引出“造”箭結(jié)果：諸葛亮如期交箭，周瑜不得不嘆服諸葛亮的神機妙算！
2. 在讀中通過重點詞語切入全文的教學(xué)重點。
我通過“神機妙算”一詞引導(dǎo)學(xué)生通過小組學(xué)習(xí)的方法，一步步深入了解諸葛亮知天文、懂地理、識人心的特點，讓學(xué)生感知了草船“借”箭的過程，令學(xué)生清晰地認識了人物特點，使學(xué)生領(lǐng)會了“神機妙算”在文中的深刻含義，并感受到文中生動的細節(jié)描寫，準確、精練地用詞。
在課堂上，我盡量鼓勵學(xué)生大膽設(shè)想，激發(fā)學(xué)生積極思維，以學(xué)生的閱讀分析為主，師生相互影響，相互交流；有效地訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀理解能力，促進了學(xué)生的思維發(fā)展，也激發(fā)學(xué)生親近古典名著的興趣。
二、成功之處
自主合作探究見真知。
課堂中我利用小組合作的方式研讀第2自然段的人物對話，體會人物內(nèi)心，感知人物形象：在學(xué)生匯報通過三天之后的漫天大霧，體會到了諸葛亮的神機妙算時，我讓學(xué)生探究，這場大霧，諸葛亮和魯肅都看到了，請大家說說魯肅看到這場大霧會是一種怎樣的心情。那么，諸葛亮看到這場大霧又會是一種怎樣的心情呢，從而進一步體會諸葛亮的神機妙算與魯肅的老實忠厚，體會周瑜的妒才陰險與諸葛亮的機智、胸有成竹。學(xué)生在小組內(nèi)交流的時候，議論紛紛，每個人都有自己的觀點。通過細細品讀體味，一個活生生的搖著鵝毛扇談笑風(fēng)生的，知天時，懂地利，識人心的大智大勇的諸葛亮形象躍然紙上。
在整個教學(xué)過程中，我將主問題“從哪些地方可以體現(xiàn)出諸葛亮的神機妙算”拋給學(xué)生后，讓學(xué)生去找，小組合作去琢磨，然后帶著他們體會，教給他們聯(lián)系上下文學(xué)習(xí)的方法，真的不用怕學(xué)生讀不出、找不到，課堂上學(xué)生的滔滔不絕讓我們見識到了學(xué)生們知識面之廣、思維能力之強。
三、不足之處
在本課時的教學(xué)中，我認為還有不足的地方。存在的不足主要表現(xiàn)在：讓學(xué)生活動不夠到位，擔(dān)心教學(xué)內(nèi)容沒法按時完成，因此，有些體現(xiàn)學(xué)生主動性的動手、動口的活動還不夠到位。個別學(xué)生的口頭表達聲音過小，應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽表達。
草船借箭教學(xué)反思4
《草船借箭》是根據(jù)我國著名古典歷史小說《三國演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫的。課文寫了周瑜妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬支箭，以此陷害他。諸葛亮用妙計向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算，表現(xiàn)了諸葛亮有膽有識，才智過人。
為了落實好“高效課堂，自主合作探究學(xué)習(xí)”。我在備課時深刻領(lǐng)會教材，以培養(yǎng)學(xué)生的語文本事為出發(fā)點，設(shè)計每個教學(xué)環(huán)節(jié)。盡量研究到學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)活動的開展。
在探討諸葛亮的神機妙算上。在這一課時要學(xué)習(xí)的是諸葛亮的“知天文”“懂地理”“識人心”三個方面。設(shè)計的問題就是“從哪里看出諸葛亮的神機妙算?”可是，從學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗來看，他們未必懂得“天文”“地理”這些術(shù)語在文章中的表現(xiàn)。在教學(xué)過程中，應(yīng)當要怎樣“深入淺出”地將人物的這些才能闡釋清楚，并且學(xué)生能夠理解，甚至感悟得到呢?在教學(xué)的過程中，我讓學(xué)生從“借箭過程”(第6——9自然段)進行品味。在此，我出示了句子“這時候大霧漫天，江上連應(yīng)對面都看不清”，并就此一問“應(yīng)對此場大霧，諸葛亮和魯肅都看見了，他們的反應(yīng)怎樣樣?心里都會怎樣想?”學(xué)生說魯肅看到這場大霧會害怕，害怕的理由也能說出。諸葛亮看到這場大霧會高興，至于理由要由教師引導(dǎo)才體會出諸葛亮的胸有成竹。緊之后我再問“他為何如此地自信，難道他早就預(yù)料到了此場大霧?從文中什么地方體會到的?”學(xué)生根據(jù)這個提示，很快從上文找到相關(guān)的句子來證明。他們懂得了諸葛亮的料事如神。對于領(lǐng)悟諸葛亮“識地理”的才能，在過渡的時候我設(shè)計了“畫出借箭路線圖”在加深學(xué)生對借箭環(huán)境熟悉的基礎(chǔ)上，我提問了“為什么先是船頭向西船尾向東然后再調(diào)整過來?”據(jù)學(xué)生的問答來看，他們理解到的是“為了堅持船體的平衡
”，再多的關(guān)于“識地理”就沒有多少感悟了。這樣預(yù)設(shè)的教學(xué)資料就又沒有到達。還有領(lǐng)悟諸葛亮“識人心”的才能，在過渡時我提問“諸葛亮識天文、懂地理，他還神在哪?”學(xué)生能很快從文中找到相關(guān)的句子來證明。在句子的分析上，學(xué)生的理解是“諸葛亮明白曹操不敢派兵出來”我緊之后問“從這能夠看出諸葛亮是個什么樣的人?”學(xué)生都能說出諸葛亮的為人?？墒窃诶斫庵T葛亮的“笑”這一環(huán)節(jié)，學(xué)生體會不出諸葛亮這個“笑”是在“笑”誰?是怎樣的“笑”。最終還是由教師來講解。
在第二環(huán)節(jié)感受其他人物性格特點中，學(xué)生經(jīng)過默讀全文找出最能表現(xiàn)魯肅、周瑜、曹操這三個人物的性格特點的句子，教師沒有做過多的分析，只是從具體的語句看出人物的性格特點。在這個環(huán)節(jié)如果能做了小結(jié)與下一測評環(huán)節(jié)銜接會更好。
反思自我的教學(xué)最大的疑惑是：對于這片篇幅較長的課文來講，如何把握學(xué)生理解課文資料的深度與朗讀訓(xùn)練到位的統(tǒng)一?這還需要自我在日常教學(xué)中進一步的研究與探討。
草船借箭教學(xué)反思5
《草船借箭》是小學(xué)語文五年級下冊的一篇課文。這篇課文是根據(jù)我國著名古典歷史小說《三國演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫的。諸葛亮，是文中著力贊美的人物，周瑜稱其“神機妙算”。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟諸葛亮的“神機妙算”是本課教學(xué)的重點。
抓住描寫人物的特點進行描寫是本課中的一個寫法，然后拓展略讀課文《猴王出世》進行鞏固寫法，課外拓展閱讀《空城計》再次對寫法進行指導(dǎo)。為達到學(xué)以致用的目的，引導(dǎo)學(xué)生仿寫一個熟悉的人物進行練習(xí)。
同時注意細節(jié)的處理。一個“笑”字，這是文中很不起眼的字，我針對學(xué)生當時活躍的思維，設(shè)計了這樣一個問題：諸葛亮笑什么？學(xué)生讀悟后，紛紛舉手，得出笑借箭即將成功，笑曹操的用兵謹慎，笑魯肅的膽小，笑周瑜的陰謀不會得逞等等答案。這樣諸葛亮對人物個性的了解自然而然地滲透其中，那么識人心這一環(huán)節(jié)在一個“笑”字中得到了體現(xiàn)。
在以后的教學(xué)中，我會努力使自己在業(yè)務(wù)上更上一層樓，希望各位領(lǐng)導(dǎo)、老師在教學(xué)上能給予更多指導(dǎo)。
草船借箭教學(xué)反思6
《草船借箭》一文教學(xué)結(jié)束之后，我想了很多很多。平時，每節(jié)課教師都是主人，串講串問，有時學(xué)生脫離軌道立刻拉回來，生怕浪費一點教學(xué)時間，完成不了教學(xué)任務(wù);有時又害怕學(xué)生造成尷尬的場面，自我下不了臺，每次涉及質(zhì)疑問題，都是牽著他們走?？山袢者@次課堂上的兩個小插曲，反而使我感到了教學(xué)的簡便，學(xué)生創(chuàng)造的火花也在不斷閃爍。那么，我們?nèi)绾伟褜W(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生呢?經(jīng)過《草船借箭》一文教學(xué)，我有以下幾點體體會
一、創(chuàng)設(shè)安全的學(xué)習(xí)氛圍。
教學(xué)活動實際上就是師生交往過程中相互影響，相互交流，從而增強師生情感交融，促進學(xué)生學(xué)習(xí)本事提高的過程。所以，課堂教學(xué)中，僅有良好的民主伙伴關(guān)系，才能進一步創(chuàng)設(shè)和諧、愉快的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生有效地進行學(xué)習(xí)。如當學(xué)生提出第一個疑問“借”用得不對時，我就進行糾正，他也許會有苦惱，也許會有被批評的不悅，而我并沒有這樣做，這就還給了學(xué)生學(xué)習(xí)的充分自由，使他們充分享受到參與的樂趣，享受到發(fā)表不一樣意見的樂趣，使思維最大限度地活躍起來，促進了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。
二、鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。
我在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生是“疑而不問”，那些不善于質(zhì)疑的人，一般學(xué)習(xí)態(tài)度懶散、知識面狹窄，而樂于發(fā)問的人卻思維活躍，解決問題本事比較強。質(zhì)疑就是刺激學(xué)生進取思維的誘因，也是促其發(fā)奮學(xué)習(xí)的動力。有了質(zhì)疑，學(xué)生就會產(chǎn)生求知欲，變被動理解為主動追求?！耙啥軉?，已得知識之半”。學(xué)生由疑而問，也是一個主動學(xué)習(xí)、進取思維的過程。所以我們要保護學(xué)生質(zhì)疑的進取性，哪怕是一些幼稚、膚淺的問題。
三、張揚兒童創(chuàng)造的天性。
“疑”是創(chuàng)新學(xué)習(xí)課堂的主軸承，思維是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的核心，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)是發(fā)展學(xué)生智力與本事的突破口，而創(chuàng)造性是良好思維品質(zhì)的重要方面，在過去的教學(xué)中我往往只注重教育學(xué)生確信書上寫的、教師講的，如果有學(xué)生提出異議，就很生氣，即使學(xué)生的意見是對的，也要頂回，其實這樣極大地挫傷了學(xué)生的思維進取性。在上《草船借箭》一文時，如果我直接批評了那位學(xué)生：“明明是草船借箭，有什么不對?”那樣，學(xué)生就不會發(fā)現(xiàn)諸葛亮的神機妙算經(jīng)過這個“借”字表達得淋漓盡致，當然更不會體驗到學(xué)習(xí)的歡樂。如果我先告訴那個學(xué)生：“曹操就是生性多疑，是比不上諸葛亮的?！毕嘈胚@個學(xué)生會很受打擊，以后可能只會遵循所謂的“正確與否”，從此扼殺了兒童創(chuàng)造的天性。從這節(jié)課的教學(xué)中，我深深地領(lǐng)悟到，僅有那種能給學(xué)生足夠自主空間的教學(xué)，僅有那些倡導(dǎo)自主、合作、探究的新的學(xué)習(xí)方式的`教學(xué)，才能更加有效地促進學(xué)生的發(fā)展。
草船借箭教學(xué)反思7
《草船借箭》這篇課文是根據(jù)我國著名古典歷史小說《三國演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫的。草船借箭的故事發(fā)生在東漢末年，曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方。當時曹操剛剛打敗劉備，又派兵進攻孫權(quán)，于是劉備和孫權(quán)聯(lián)合起來抵抗曹操。劉備派諸葛亮到孫權(quán)那里幫忙作戰(zhàn)。諸這篇課文是根據(jù)我國著名古典歷史小說《三國演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫的。草船借箭的故事發(fā)生在東漢末年，曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方。當時曹操剛剛打敗劉備，又派兵進攻孫權(quán)，于是劉備和孫權(quán)聯(lián)合起來抵抗曹操。劉備派諸葛亮到孫權(quán)那里幫忙作戰(zhàn)。諸葛亮“草船借箭”的故事就是在孫、劉聯(lián)合抗曹的時候發(fā)生的。課文寫周瑜由于妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬支箭，以此陷害他。諸葛亮同周瑜斗智，用妙計向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算，表現(xiàn)了諸葛亮有膽有識、足智多謀、才智超群。諸葛亮，是文中著力贊美的人物，周瑜稱其“神機妙算”。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟諸葛亮的“神機妙算”和感受其他人物形象是本課教學(xué)的重點。那么怎樣來去欣賞和感受諸葛亮的“神機妙算”呢?教學(xué)時，我讓學(xué)生走入文本，在學(xué)生充分閱讀、熟悉課文資料的基礎(chǔ)上，借課文中周瑜的話概括出諸葛亮的特點。在教學(xué)中，我主要抓裝神機妙算”這個詞來引
導(dǎo)學(xué)生體會諸葛亮的機智過人。我主要從諸葛亮知天時，曉地理，識人心，三個方面展開。先是讓學(xué)生自我找一找，哪些句子能夠體現(xiàn)諸葛亮的神機妙算。之后引導(dǎo)學(xué)生把前后相聯(lián)系的句子對應(yīng)起來看，聯(lián)系上下文，體會諸葛亮的神機妙算。
首先，課前我要求學(xué)生根據(jù)自學(xué)提示在預(yù)習(xí)課文時，把與中心有關(guān)的幾個問題歸納好，然后講讀課文時學(xué)生帶著這些問題認真讀書，邊讀、邊思、邊議，把問題的解答進行歸類，從而看出諸葛亮知天時，曉地理，識人心，在草船借箭的全過程中神機妙算，才智出眾。學(xué)生準確地把握住中心，加深了對課文的理解。
為落實生本課堂，教學(xué)時我還深刻領(lǐng)會教材，讓學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)。課堂中我利用自學(xué)提示教學(xué)，小組合作研讀人物對話，體會人物內(nèi)心、感知人物形象;在學(xué)生匯報到經(jīng)過三天之后的漫天大霧，體會到了諸葛亮的神機妙算時，我讓學(xué)生探究，這場大霧，諸葛亮和魯肅都看到了，請大家說說看魯肅看到這場大霧會是一種怎樣的心境。那么，諸葛亮看到這場大霧又會是一種怎樣的心境呢?從而進一步體會諸葛亮的神機妙算與魯肅的老實忠厚。體會周瑜的妒才陰險與諸葛亮的機智、胸有成竹。學(xué)生在小組內(nèi)交流的時候，議論紛紛，每個人都有自我的觀點。經(jīng)過細細地品讀體味，一個活生生的知天時、懂地利、識人心的大智大勇的諸葛亮躍然紙上。此時，學(xué)生不但對曹操這一人物形象更加了解，并且深化了諸葛亮神機妙算的認識。我在引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)了本課無論是諸葛亮的神機妙算、周瑜的妒才陰險，還是魯肅的仁厚守信，曹操的謹慎多疑，我們都是從文章對人物的語言描述中體會到這一寫作方法后，這也是《三國演義》刻畫人物一個很重要的方法。經(jīng)過語言，能幫忙我們更深入地體會人物的內(nèi)心。
總之，本文的教學(xué)，我力爭培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀，自主感悟的語文綜合素養(yǎng)，并抓住一個主要問題，適時引導(dǎo)學(xué)生感悟隱藏其中的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生對課文資料的理解更透徹，對人物形象的把握更準確?？墒墙處熞龑?dǎo)的還是過多，個別學(xué)生的口頭表達聲音過小，應(yīng)當鼓勵學(xué)生大膽表達。日后教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生在朗讀、說話中語文本事的培養(yǎng)。僅有這樣才能給學(xué)生足夠自主空間，才能更加有效地促進學(xué)生的發(fā)展?？傊晕乙獙W(xué)習(xí)的地方還很多，在今后的工作中要進取進取，精益求精。
草船借箭教學(xué)反思8
從這一段課堂教學(xué)中的“意外”，我感受到了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲，思維極為活躍，課堂成了學(xué)生主動探究的天地
一、
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。
現(xiàn)代教育理論認為“學(xué)習(xí)者是主體，是知識文化的創(chuàng)造者，是課程的開發(fā)者。
”在這段教學(xué)中，學(xué)生不但敏銳地發(fā)現(xiàn)并提出了問題，并且憑借自我的力量，在獨立思考，相互交流中的思維碰撞中順利地解決了問題。自始至終，學(xué)生主動參與，自主探究。
古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”有了“疑”就有“問”，敢問是好學(xué)的標志，善問是會學(xué)的體現(xiàn)。要想讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮自身的主動性和創(chuàng)造性，教師就要努力營造自由、民主、開放的教學(xué)氛圍，熱情鼓勵學(xué)生提出問題，有了問題，異常容易激發(fā)學(xué)生的探究意識，使學(xué)生在進取情感的驅(qū)動下自主地、能動地閱讀，使他們的思維活起來，想象飛起來，實現(xiàn)語文再創(chuàng)造。
二、
教師是促進學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。
教師不再是知識傳授者，課堂不再是教師唱獨角戲的舞臺。教師的職責(zé)是挖掘?qū)W生思維的潛能，使他們的靈光得以閃現(xiàn)。教師要及時捕捉稍縱即逝的火花，精心充當學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、促進者。學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出問題，教師不要直接把結(jié)論教給學(xué)生，而是充分運用對話策略，不斷地啟發(fā)點撥，激發(fā)學(xué)生探究的欲望，促進學(xué)生讀書、思考、提驗、交流。學(xué)生在與文本、教師、同學(xué)的對話、交流中，分享彼此的思考、知識和經(jīng)驗，交流各自的情感、體驗，提升自我的認識與審美。這樣的課堂就充滿了活力，真正成了師生智慧飛揚的天地，成了師生共同創(chuàng)造的舞臺。
草船借箭教學(xué)反思9
今天，我教《草船借箭》一文時，“例行公事”，在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生進行質(zhì)疑問難。大多數(shù)學(xué)生就圍繞“誰向誰借”、“為什么要借”、“借的經(jīng)過”、“借的結(jié)果怎樣”來提問題，這時我發(fā)現(xiàn)郭威的小手舉得特別高，一直不愿放下來，我心里嘀咕：還會問什么呢？可為了不打消他的積極性，我請他發(fā)言：“‘借’是需要經(jīng)過別人同意的，而在這個故事中是曹操中了諸葛亮的計，諸葛亮應(yīng)是‘詐’箭，為什么要用‘借’呢？”當我聽到這個突如其來的問題時，感到為之一震，一名小學(xué)生居然敢向老師發(fā)問，敢向教材挑戰(zhàn)。我馬上意識到，敷衍、搪塞都是行不通的，課前精心準備的教案也應(yīng)擱置一下了。于是，我順水推舟地說：“可書中明明用的是‘借’啊！這可是千百年來流傳下來的呀！”
一石激起千層浪，教室里頓時熱鬧了起來。不一會兒，A說：“兩軍對壘，運用策略，不能說是詐騙，不然諸葛亮怎么能稱得上是軍事家呢？”B說：“從現(xiàn)在法律的角度看，十萬支箭并非是一個小數(shù)目，諸葛亮犯了詐騙罪。
”C馬上說：“不對，那也得分清什么時間，為誰服務(wù)呀！諸葛亮這么做是為了國家，為的是蜀吳兩國的利益，所以我認為這個‘借’最合適！”“‘好借好還，再借不難’，我看過《三國演義》，在以后的戰(zhàn)爭中諸葛亮不也把這些箭如數(shù)奉還了嗎……”爭辯聲、討論聲、稱贊聲不斷地傳出。
當我看到這一幕時，不禁感到一絲欣慰。正是由于我今天的包容態(tài)度大度，才使得我對我的學(xué)生有了新的而且深刻的認識，也使得學(xué)生真正地感受到了民主的課堂氛圍，因而他們的思維異?；钴S。這使我不由得想起陶行知老先生的一句話：“創(chuàng)造力量能發(fā)揮的條件是民主。
”于是，我沒有斷然判定他們說得正確與否，而是對他們敢于大膽質(zhì)疑，發(fā)表自己意見進行了表揚，學(xué)生個個喜形于色。
“那究竟用這個字合適嗎？課文中你會有新的發(fā)現(xiàn)。
”這一過渡自然得體，使得學(xué)生樂意帶著問題，饒有興趣地去讀文章，去思考。
草船借箭教學(xué)反思10
這堂課，我主要圍繞“諸葛亮的‘神機妙算’表此刻哪幾方面？”這一問題展開教學(xué)。先讓學(xué)生默讀課文，找出最能表現(xiàn)諸葛亮神機妙算的句子，然后進行交流。學(xué)生都能找出相關(guān)的語句，并能說出自我的理解和體會，這讓我感到了我們的學(xué)生和津南的學(xué)生的明顯不一樣，通常我們的學(xué)生能根據(jù)教師的問題找出答案，但很少能說出自我的理解和體會，即使能說也是簡單的幾句，這的孩子就不一樣，每個孩子回答問題時已經(jīng)習(xí)慣性地把自我的體會說一說了，這和教師的長時間訓(xùn)練有關(guān)，平時注重學(xué)生理解本事、口頭表達本事的培養(yǎng)，使每個孩子對所學(xué)的知識有自我獨特的感受。不僅僅如此，這的教師對每個學(xué)年段的訓(xùn)練重點都十分熟悉，在教學(xué)中都能把課程標準的訓(xùn)練重點落到實處，就像我聽導(dǎo)師的常態(tài)課，在第一課時的教學(xué)中就以訓(xùn)練學(xué)生概括文章的主要資料，把握文章的脈絡(luò)為主，第二課時就深入地分析課文，抓重點詞句幫忙學(xué)生理解、感悟，尊重學(xué)生的獨特感受。
在這堂課的教學(xué)中，為了讓學(xué)生能充分地感受人物的性格特點，我主要抓住句子：“諸葛亮笑著說：‘霧這么大，曹操必須不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去。
”來引導(dǎo)學(xué)生理解，抓住“笑”讓學(xué)生聯(lián)系上下文體會：“諸葛亮?xí)φl？”。然后經(jīng)過重點詞句的推敲，感受曹操的生性多疑、魯肅的忠厚老實、周瑜的嫉賢忌能。在引導(dǎo)的過程中，我覺得孩子們都能從字里行間感受到了人物的性格特點，可是我覺得自我少了點活力，沒有把當時那種緊張的氣氛營造出來，如果氣氛調(diào)動起來，課堂的教學(xué)效果會更好。
總之，一堂課下來，有得有失，也清楚地認識到自我今后課堂上應(yīng)改善的地方還有許多，駕馭課堂的本事還有待提高。
草船借箭教學(xué)反思11
這篇課文曾經(jīng)參加過教學(xué)比賽，也是狠下了一番功夫，所以對這節(jié)課感到胸有成竹。拿出當年的教案和課件，略翻一遍，喚醒當年的記憶，就上了課堂了。真正上起課來，卻感覺完全不是自己預(yù)想的那樣。一方面，自己對教材的把握不準，雖然講過多次，但對文本的解讀、教學(xué)重難點的把握并不是那么準確，時隔兩年，很多細節(jié)已遺忘。本文的教學(xué)重點是感悟作者筆下鮮活的人物形象。文中周瑜、諸葛亮、曹操、魯肅，個性鮮明，要想準確把握他們的特點，光憑這個故事來感受是不夠的，必須去讀原著，了解時代背景、歷史時事、人物關(guān)系等。
記得當年講這課時，課前功課是做了不少。布置學(xué)生讀《三國》，看電視劇《草船借箭》這集。課堂上，同學(xué)們踴躍發(fā)言，我吃驚的發(fā)現(xiàn)，他們中大多數(shù)都讀過三國，對周瑜、諸葛亮、曹操等人物分析得頭頭是道，并且個別同學(xué)還能背誦期中的語句，我由衷佩服。但在今天的課堂上，當我問到誰讀過原版《三國演義》時，竟然沒人舉手，只知道三國中的人物名字，其他就了。我也是無語了。于是，我只能在課后給他們補課了。接下來的其他幾篇名著節(jié)選，我提前布置學(xué)生讀相關(guān)章節(jié)的原著，并剪輯電視劇視頻給他們看，這也激發(fā)了學(xué)生讀名著的熱情。
草船借箭教學(xué)反思12
1．本課的教學(xué)設(shè)計，我力爭培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀、自主感悟、合作探究的語文綜合素養(yǎng)，重視探究性閱讀過程中的指導(dǎo)，并抓住主要問題，適時、適度地巧問妙點，使學(xué)生對課文內(nèi)容的理解更透徹，對人物形象的把握更準確。
2．在每一個環(huán)節(jié)的設(shè)計中，在教師和學(xué)生的一次次對話中，在教師和學(xué)生的一次次細細品讀體味中，一個搖著鵝毛扇談笑風(fēng)生的，知天時、懂地利、識人心的，大智大勇的諸葛亮形象躍然紙上，也躍然在學(xué)生的心中。
3．這節(jié)課在設(shè)計上直入課文主題，牢牢抓住“神機妙算”這個關(guān)鍵詞，并以此輻射全文，擺脫多余的情節(jié)分析、煩瑣的提問設(shè)計、僵化的章法講解等傳統(tǒng)模式。整堂課以學(xué)生為主體，以探究為核心，充分體現(xiàn)以人為本、以思為本、寓學(xué)生的主動研究于閱讀活動之中的原則。并緊扣單元訓(xùn)練重點，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞句，讓學(xué)生在讀議、探究、感悟中不知不覺地理解課文，感悟鮮活的人物形象。課堂快結(jié)束時我拓展相關(guān)文章，讓學(xué)生對閱讀整部《三國演義》產(chǎn)生興趣。
4．拓展閱讀《借東風(fēng)》進一步感受諸葛亮和周瑜兩個人物形象。
草船借箭教學(xué)反思13
《草船借箭》是根據(jù)我國著名古典歷史小說《三國演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫的。課文寫了周瑜妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬支箭，以此陷害他。諸葛亮用妙計向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算，表現(xiàn)了諸葛亮有膽有識，才智過人。
為了切實落實好“生本高效課堂，自主合作探究學(xué)習(xí)”。我在備課時深刻領(lǐng)會教材，以培養(yǎng)學(xué)生的語文能力為出發(fā)點，設(shè)計每個教學(xué)環(huán)節(jié)。盡量考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)活動的開展。
一、我首先“從題入手，因題質(zhì)疑”教師板書課題，引導(dǎo)學(xué)生由課題展開思考，設(shè)疑。師：看了《草船借箭》這個題目，你想知道什么？學(xué)生質(zhì)疑：“草船借箭”是什么意思？“誰用用草船借箭”？“為什么用草船借箭”？為什么說是“借”箭而不是“取”箭，“騙”箭？等等。用這一環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和提問題的能力，教師從中尋找有價值的問題，確定教學(xué)活動的重點。根據(jù)學(xué)生提出的問題，進行討論解決，學(xué)生的積極性高漲，提高了課堂學(xué)習(xí)效率。
二、課堂中我利用導(dǎo)學(xué)案教學(xué)，小組合作研讀第二自然段的人物對話，體會人物內(nèi)心，感知人物形象：在學(xué)生匯報到通過三天之后的漫天大霧，體會到了諸葛亮的神機妙算時，我讓學(xué)生探
究，這場大霧，諸葛亮和魯肅都看到了，請大家說說看魯肅看到這場大霧會是一種怎樣的心情?！澳敲?，諸葛亮看到這場大霧又會是一種怎樣的心情呢？”從而進一步體會諸葛亮的神機妙算與魯肅的老實忠厚。體會周瑜的妒才陰險與諸葛亮的機智、胸有成竹。學(xué)生在小組內(nèi)交流的時候，議論紛紛，每個人都有自己的觀點。此時，課堂的氣氛達到了最高點。學(xué)生不但對曹操這一人物形象更加了解，而且深化了諸葛亮神機妙算的認識。最后引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)了本課無論是諸葛亮的神機妙算、周瑜的妒才陰險，還是魯肅的仁厚守信，曹操的謹慎多疑，我們都是從文章對人物的語言描寫中體會到的。這也是《三國演義》刻畫人物一個很重要的方法。通過語言，能幫助我們更深入地體會人物的內(nèi)心。
三、在“自主閱讀，合作探究”這一環(huán)節(jié)，在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，我還采用了鼓勵學(xué)生提出自己感興趣或不懂的問題，跟大家討論，有預(yù)設(shè)的問題，如“草船借箭為什么能夠成功？”“諸葛亮神機妙算表現(xiàn)在哪？”如果這些問題學(xué)生能夠提出最好，如果學(xué)生提不出我就一此問題作為切入點，引領(lǐng)全班學(xué)生交流。突破學(xué)習(xí)的重點和難點。我覺得這是體現(xiàn)生本高效課堂的個關(guān)鍵所在。
反思自己的教學(xué)最大的疑惑是：對于這片篇幅較長的課文來講，如何把握學(xué)生理解課文內(nèi)容的深度與朗讀訓(xùn)練到位的統(tǒng)一？這還需要自己在日常教學(xué)中進一步的研究與探討。
總之，我認為課堂上應(yīng)該力爭培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀，自主感悟，自主探究，自主發(fā)展語文綜合素養(yǎng)，重視探究性閱讀過程的引領(lǐng)和指導(dǎo)，并抓住幾個主要問題，適時，適當，引導(dǎo)學(xué)生感悟隱藏其中的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生對課文內(nèi)容的理解更透徹，對人物形象的把握更準確。只有把課堂真正還給學(xué)生，使學(xué)生在每一節(jié)課堂都有所收獲，有所提高，“生本高效”才不會是空話。
草船借箭教學(xué)反思14
作為一線教師，我們?nèi)绾卧凇靶抡n程標準”的指導(dǎo)下，立足本職工作，教授好知識，這已經(jīng)成為新形勢下廣大教育工作者的共識。而從教材入手，這是最基本的。但是，我們不能對教材照搬照抄，要本著科學(xué)的精神和對學(xué)生極端負責(zé)的態(tài)度來審視教材。
《草船借箭》是一篇經(jīng)典的文章，文章懸念迭生，扣人心弦，直到結(jié)尾才令人如釋重負，繼而禁不住拍案叫絕。在教材的單元訓(xùn)練中，要求分清事情的前因后果，理解課文內(nèi)容，進而領(lǐng)會中心思想。通常的教學(xué)思路是這樣的：周瑜設(shè)計陷害諸葛亮是借箭的原因，前因是周瑜嫉妒諸葛亮的才干；結(jié)果是借箭成功，后果是周瑜的陰謀未能得逞，不得不認輸。從全文來看，我們不得不佩服諸葛亮的聰明才智，在那么一個復(fù)雜的環(huán)境下，他能夠不費一兵一卒而借來十萬支箭，可見他在天時、地利、人和方面的成就非常人所能及，怪不得千百年來諸葛亮在人們的心目中一直是智慧的化身。
在教學(xué)時，我也按照教材，逐步分析，力求把課文講細講透，讓學(xué)生充分了解諸葛亮的才能，學(xué)習(xí)他。但是，隨著教學(xué)的深入，我發(fā)現(xiàn)了一個問題，可以說，這讓我們對全文的理解和對諸葛亮的認識都有一定的影響。我們知道，諸葛亮之所以要借箭，是因為周瑜嫉妒諸葛亮的才干，設(shè)計陷害他。那么，對周瑜來說，唯一的目的就是要讓諸葛亮完不成任務(wù)，三天交不出十萬支箭。所以，他必然十分關(guān)注諸葛亮的一舉一動。眾所周知，諸葛亮雖然堪稱三國時期的第一聰明人，但周瑜的才能也是數(shù)一數(shù)二的?！凹壬?，何生亮”，可以說周瑜和諸葛亮的才能是在伯仲之間，不相上下。那么，諸葛亮雖然料定魯肅會幫忙，魯肅也確實按照諸葛亮的要求準備了二十只草船和六百名兵士，并且沒有告之周瑜。在這里，我就有疑問了：諸葛亮把二十只草船和六百名兵士藏在哪里？周瑜軍中少了二十只草船和六百名兵士他會一點都沒察覺？三天時間，六百名兵士不用生火做飯嗎？從常情來說，周瑜故意刁難諸葛亮，可以說是因為好勝心強。既然要自己勝，則必然要對方敗。所以，周瑜應(yīng)該是想盡辦法來破壞諸葛亮的一切行動，文中也確實寫到了周瑜說“是他自己說的，我可沒逼他。我得吩咐軍匠們，造箭用的材料，不給他準備齊全。到時候造不成，定他的罪，他就沒話可說了?！蹦敲?，當魯肅告訴周瑜“諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料”時，周瑜會一點也不懷疑嗎？周瑜也是個聰明人，又不是蠢才，怎么會“無動于衷”呢？在教授這一部分時，我不禁產(chǎn)生了懷疑。課后，我查閱了《三國演義》，文中也是這樣寫的：瑜大疑曰：“且看他三日后如何回覆我？”看來，周瑜確實是蠢才，當初他是因為嫉妒諸葛亮的才干而故意刁難，現(xiàn)在明明知道諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些造箭的材料，但卻不加多想，不再派人去打探虛實，而用三天的時間來睡大覺，在大帳里坐等諸葛亮的失敗。周瑜呀周瑜，如此你豈有不敗之理？
當然，作為后人，我們無法知道羅貫中當時的想法，也不能要求這么一部長篇小說沒有一點瑕疵，何況羅貫中也寫到了“瑜大疑”，只是沒有詳細說明周瑜懷疑些什么，我們當然也無從考究。但是，諸葛亮不用造箭的材料來造箭，即使我們也會產(chǎn)生疑問：諸葛亮怎樣來完成三天內(nèi)造十萬支箭的任務(wù)呢？那么，作為一代名將的周瑜，他怎么會沒有產(chǎn)生疑問呢？難道周瑜真的是蠢才嗎？當然不是。那么是因為“當局者迷”嗎？我想也不應(yīng)該。那到底是什么原因呢？不得而知！
草船借箭教學(xué)反思15
從這一段課堂教學(xué)中的“意外”，我感受到了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲，思維極為活躍，課堂成了學(xué)生主動探究的天地
一、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。
現(xiàn)代教育理論認為“學(xué)習(xí)者是主體，是知識文化的創(chuàng)造者，是課程的開發(fā)者。
”在這段教學(xué)中，學(xué)生不但敏銳地發(fā)現(xiàn)并提出了問題，并且憑借自我的力量，在獨立思考，相互交流中的思維碰撞中順利地解決了問題。自始至終，學(xué)生主動參與，自主探究。
古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”有了“疑”就有“問”，敢問是好學(xué)的標志，善問是會學(xué)的體現(xiàn)。要想讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮自身的主動性和創(chuàng)造性，教師就要努力營造自由、民主、開放的教學(xué)氛圍，熱情鼓勵學(xué)生提出問題，有了問題，異常容易激發(fā)學(xué)生的探究意識，使學(xué)生在進取情感的驅(qū)動下自主地、能動地閱讀，使他們的思維活起來，想象飛起來，實現(xiàn)語文再創(chuàng)造。
二、教師是促進學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。
教師不再是知識傳授者，課堂不再是教師唱獨角戲的舞臺。教師的職責(zé)是挖掘?qū)W生思維的潛能，使他們的靈光得以閃現(xiàn)。教師要及時捕捉稍縱即逝的火花，精心充當學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、促進者。學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出問題，教師不要直接把結(jié)論教給學(xué)生，而是充分運用對話策略
，不斷地啟發(fā)點撥，激發(fā)學(xué)生探究的欲望，促進學(xué)生讀書、思考、提驗、交流。學(xué)生在與文本、教師、同學(xué)的對話、交流中，分享彼此的思考、知識和經(jīng)驗，交流各自的情感、體驗，提升自我的認識與審美。這樣的課堂就充滿了活力，真正成了師生智慧飛揚的天地，成了師生共同創(chuàng)造的舞臺。
【草船借箭教學(xué)反思】相關(guān)文章：
