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讀魯迅有感
當仔細品讀一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的讀魯迅有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀魯迅有感1
你知道魯迅放風箏的故事嗎？讓我給你講講我們周三放風箏的故事吧！
周三下午上了兩節(jié)課以后是社團活動課，我們文學社的這次社團活動計劃是放風箏。在放風箏以前，我們一起學習了魯迅小時候與他弟弟的故事。
那個故事是發(fā)生在魯迅和他的弟弟的小時候的事。魯迅的弟弟非常想放風箏，可魯迅不讓自己的弟弟放風箏，原因是魯迅認為這是不好的孩子才玩的把戲?？墒?，魯迅的弟弟就是要放風箏，就在那個風箏快要做完時，魯迅進屋，把弟弟的那個風箏折了。等過了好多年以后，魯迅和他的弟弟都長大了，魯迅才明白兒童放風箏是很正常的現(xiàn)象。他也為當年自己魯莽的行為深深地傷害了弟弟而懺悔，所以魯迅一直想得到自己弟弟的原諒。
老師讀完這篇文章后，我們迫不及待跑到操場，幾個男“同事”就首先開始放起了風箏。有時我們把風箏放得比較高，有時由于風箏線太松，風箏就會掉下。我和候翔依就到那線的根前一拉，風箏就又飛起來了，放風箏的人就馬上收線，這時有人喊：“張伯均來了！”張伯均可是放風箏的高手，有一次他放的風箏比十幾層樓都高四五倍。今天他的到來，使我們又激動起來，我們齊聲高喊：“張伯均過來！”我們盼望著風箏飛上藍天。風箏在張伯均的手中，一會就在空中飛翔了。我們文學社的其它同志也有人想試一試，就接過線來，可他放了不一會兒，風箏就落下來了。雖然我心中明白怎樣放風箏，但是我還是選擇幫其他同學的忙，我想“如果我放的話，也許風箏飛得也不錯?！?/p>
這次我們文學社的同學放風箏讓我們的心情就像風箏一樣在藍天白云間自由翱翔，我們收獲了快樂。
讀魯迅有感2
讀了《魯迅》這篇文章后，我感到了時間的寶貴。
魯迅是我們偉大的無產階級的文學家，思想家，革命家。魯迅也經常在較少的時間內為革命做更多的事情，即使是到了晚年，也會抓緊時間，為人民，革命做更多的事情，魯迅不僅珍惜自己的時間，也珍惜別人的時間。
讀了<<魯迅>>這篇文章后，我也感到無比的羞愧。
記得有一次，我約好了兩個小伙伴一起去上英語補習班?？蓞s因為當天睡覺睡晚了，把這事給忘了。讓小伙伴等了我半個小時，可我卻遲遲沒有到來，差點連累大家遲到了。
后來，小伙伴們說我浪費大家的時間，還言而無信，對我冷漠了。事后我也非常后悔 ，后悔當初沒有珍惜時間，使我差點就失去了兩個好伙伴。
通過這件事后，通過這篇文章————《魯迅》，使我更加了解到時間的寶貴。所以，從今以后我要更加珍惜時間，不浪費時間，使我的生活更加快樂，有光彩！
讀魯迅有感3
近日重讀魯迅先生小說《吶喊》、《彷徨》，無意間想起中學語文、歷史教科書中的一句話“《狂人日記》（選自《吶喊》）作為中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話文小說，具有劃時代的意義?！辈豢煞裾J，在那個特定的時代，狂人日記顯示出了魯迅先生作為一個有良知的知識分子的覺悟，具有廣泛的社會影響力，對喚醒民眾麻木的神經發(fā)揮了重要的作用。但是，如果從藝術價值而言，我個人覺得，“狂人”形象比不上魯迅先生后來創(chuàng)作的諸如祥林嫂、孔乙己、陳白光等，根本原因在于“藝術真實”不足。
按照蘇式文學理論的觀點，小說中的藝術形象就是日常生活中人物活動的一種集合式的拼湊。這種說法是從寫作對象的角度強調了創(chuàng)作素材的客觀性和真實性。但是，在我看來，小說的“藝術真實”并不等同于現(xiàn)實的客觀事實，不必強調對現(xiàn)實生活完全真實的展現(xiàn)，而在于藝術創(chuàng)作的“真實”情境能否讓讀者更容易地、更自然地從“此時”過渡到“彼時”。但在我看來，如果一篇小說的真實性不足的話，其實是割斷了文本與讀者心靈的“溝通”，不能引發(fā)讀者心中的“波瀾”，無法產生自然而持久的震撼或回味，那么其藝術價值應該還是會受到影響的。
短篇小說大師卡夫卡的《變形記》、《城堡》在“真實性”上就處理得很好。通過對生活場景的細節(jié)描寫直接把讀者“拉入”到作者所要表現(xiàn)的環(huán)境之中，讓讀者“置身其中”進行真切而自然的感悟，在體諒作者“局部変形”的苦心之后明白了寫作的關注點，從而引發(fā)對生活中類似問題的反思。
《狂人日記》的“真實性”就太過強調客觀。在開篇的時候，作者就告訴我們，這是一個精神病的患者，周圍的人都認為他很不正常，那么按照這個邏輯前提，讀者在感受的過程中就難以拉開現(xiàn)實與“藝術現(xiàn)實”的距離，很容易產生一種“刻板偏見”。既然“狂人”是一個瘋子，那么他的行為就是有精神障礙的，看出字縫中的“吃人”是必然的，極其符合醫(yī)學中“迫害妄想癥”的特征。那么如果不知道創(chuàng)作背景的話，這篇小說的主題其實無法產生持續(xù)的影響力，也就削減了小說的藝術價值。
小說的真實其實是建立在作者對于情節(jié)的保留和情感的限制的基礎上的。不必將所有的情節(jié)全部交代完，也不需要將情感肆意的宣泄。小說家應更像一個高明的導演，將一個“藝術真實”的世界展現(xiàn)在讀者面前，拉著讀者走進故事，讓讀者變成一個與創(chuàng)作對象有“親密”關系但不交流的“隱形人”，在看與聽中實現(xiàn)情感的共鳴、心靈的觸動。
《祝?！肥紫冉o我們創(chuàng)設了一個普通的小鎮(zhèn)，可能除了設施沒有現(xiàn)代社會這么完善之外，其余的生活方面還是有很多的共性?！跋榱稚眲t是作為一個普通的鄉(xiāng)下婦女出現(xiàn)，她命不好——死了丈夫，為了生存只有出來幫人做活，靠自己的力氣養(yǎng)活自己，這就是一個在正常不過的生活故事。但當我們進入到這個情景中的時候，才發(fā)現(xiàn)空氣中似乎還有些“不一樣的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”，就必須由前夫的族人安排生活，所以被賣到賀家坳。雖經歷波折，祥林嫂卻也迎來了生命中短暫的“春天”：丈夫能做，兒子聽話，但“命”似乎又來捉弄她，丈夫和兒子的先后離世讓她又回到魯鎮(zhèn)。人們愿意聽到傾訴自己的身世，也愿意賠上眼淚，甚至有人關心她死后的生活；在盡量不傷害她的情況下養(yǎng)著她，讓她生活下去……平常的情節(jié)，正常的人事，祥林嫂卻死了，非正常死亡，無人知道死因……為什么？我們會自然地探尋答案，進而就發(fā)現(xiàn)了那個在空氣中彌漫著的陰森的魔鬼“陳腐落后的思想”。我想，當我們的靈魂“逃離”這個外表祥和的“人間地獄”時，應該心有余悸吧？
“藝術真實”讓我們在小說和現(xiàn)實的世界中自由的穿行。畢竟在這個日益物化的世界中，標榜“主義”并不是小說的職責，讓我們得到心靈的觸動，發(fā)出真實的感喟或許正是小說的要義。
讀魯迅有感4
讀了<<魯迅>>這篇文章后,我感到了時間的寶貴.
魯迅是我們偉大的無產階級的文學家,思想家,革命家.魯迅也經常在較少的時間內為革命做更多的事情,即使是到了晚年,也會抓緊時間,為人民,革命做更多的事情,魯迅不僅珍惜自己的時間,也珍惜別人的時間.
讀了<<魯迅>>這篇文章后,我也感到無比的羞愧.
記得有一次,我約好了兩個小伙伴一起去上英語補習班.可卻因為當天睡覺睡晚了,把這事給忘了.讓小伙伴等了我半個小時,可我卻遲遲沒有到來,差點連累大家遲到了.
后來,小伙伴們說我浪費大家的時間,還言而無信,對我冷漠了.事后我也非常后悔 ,后悔當初沒有珍惜時間,使我差點就失去了兩個好伙伴.
通過這件事后,通過這篇文章----<<魯迅>>,使我更加了解到時間的寶貴.所以,從今以后我要更加珍惜時間,不浪費時間,使我的生活更加快樂,有光彩!
……
讀魯迅有感5
魯迅一生清貧，卻總是喜歡收藏書。他愛買書、看書、抄書，養(yǎng)成了愛書如寶的習慣。
我覺得魯迅這么愛護書，是因為他把書當作一種財富
讀了這個故事，我明白了——要讓自己懂得的知識多，就要視書為寶，把書當作一種財富，像自己的錢一樣保護它。這樣一來，只要書沒破，你就可以一直去讀它，一直發(fā)現(xiàn)取之不盡的知識和道理。
在我自己買了新書后，我也會很愛護書。平時，我看完新買的書或舊書，都會把它們小心翼翼地放進書架；特別是自己喜愛的書，我還要用包書紙包好，放進書架最干凈的一層，以免弄臟、弄破。正是這樣，兩年前我買的書到現(xiàn)在依然完好如新。
所以我相信，只要你把書當作財富，就一定會有許多收獲。
讀魯迅有感6
最近跟一個小學同學重新聯(lián)系上，自從小學畢業(yè)后，已經有20多年沒有相見。如今，我們都已經人到中年；現(xiàn)在，他也成為我其中一個讀者。當年的我們，都在談論長大以后，有什么樣的雄心壯志。他的理想是什么，我已經忘卻了；但想起當年我有一個非?？尚Φ南敕ǎ褪且院蟀l(fā)明一個程序，如果我開出租車，遇到我不喜歡的人，就執(zhí)行那個程序，讓那個計價表使勁的跳，使得他付多兩倍的車費。這么多年過去了，我也已經遠離IT行業(yè)，改行做教育和寫作的事業(yè)，并且遠離家鄉(xiāng)廣州，漂泊到了浙江紹興。我們交流的時候，他跟我說："紹興是一個好地方，我也很向往這里。"他很羨慕我，自由自在去哪里發(fā)展都可以。我跟他說："其實你都可以放下一切負擔，做自己想做的事情啊！"他告訴我一個很實在的說法：人到中年，很多事情不由得你做主的了。因為，一旦結婚，就有了家室，就不得不為柴米油鹽等現(xiàn)實的小事妥協(xié)，人到中年，我們早已過了那些敢闖敢拼的年代了。
帶著這樣的感想，我閱讀魯迅先生寫的《在酒樓上》，不禁想起了文中的主角呂緯甫，他曾經是一個滿懷斗志的年輕人，但他們再次在酒樓相遇的時候，卻感覺跟以前完全不一樣了，曾經的好勝心已經蕩然無存，反倒是更關注那些對社會無關痛癢，但卻能讓自己有點精神寄托的事情，使得自己的內心稍微充實一些。文中讓我感覺到最觸動我的有以下幾點：一是呂緯甫說到，蒼蠅飛走了，一段時間后又飛回原地。曾經的我們也是滿懷斗志，總想干一番事業(yè)，出人頭地，光宗耀祖；然而，我們不得不面對現(xiàn)實，瞎折騰了好幾年，很多人還是回歸家庭去了。二是給死去的弟弟上墳?？戳诉@一段，其實我得出一個結論，這個所謂的"弟弟"是根本不存在的，如果說存在，只能說是存在與他母親的腦海里面。呂緯甫明知道這個真相，但依然看破不說破，還是把上墳的事情做到位。面對家庭，我們很多時候不也是做著這些類似的事情嗎？迫不得已說一些善意的謊言，而且還要把這些謊言一直表演下去。三是鄰居熱情招待，請他吃蕎麥粉。其實這個粉根本是難以下咽，但為了不讓對方掃興，好要硬撐著吃下了，想想我們當今不也是這樣嗎？
"我想出來創(chuàng)業(yè)，但家里小孩還小；我目前的經濟條件不允許……"其實，姑且不要說這是什么借口，我要表達的是，這些觀點我非常認同！如果一個人年輕，還沒有家室，一人吃飽全家不餓，有得是揮霍的青春，那你大可以放心的創(chuàng)業(yè)；然而，一旦有了家庭的負擔，很多事情確實是由不得你的。一個有家室的人，要創(chuàng)業(yè)，談何容易？首先，自己必須追求穩(wěn)定，如果不創(chuàng)業(yè)，這份工作維持現(xiàn)狀，雖然不會大富大貴，但至少不會輸?shù)靡粩⊥康?。當然，在這基礎上，業(yè)余時間做一下斜杠創(chuàng)業(yè)家是沒問題的。然而，如果只是有魄力，有沒有想過輸了怎么辦？有后路嗎？不要人云亦云說："斷了一切后路，就一定會成功！"這是扯淡，是那些別有用心的人講的，目的就是能多坑一個賺一個。等你失敗后醒悟過來，你當然損失慘重了，但對他而言，還有源源不斷的獵物。所以，我很理解人到中年后的想法，中年危機是一個普遍存在的事實。
看了《在酒樓上》，我感覺自己就像魯迅先生那樣。其實，我也很羨慕那些有家室的人，他們可以享受天倫之樂，而我卻不能。說實在的，在家庭的處理方面，我是失敗的。為了自己的使命，為了給社會作貢獻，我完全是犧牲小家，而成全了大家！人到中年，還要到處漂泊，輾轉而生活。作為看客，人們看我都是自由自在，無拘無束；然而，我作為看客，也羨慕人們能夠有一個溫暖的家?？墒?，我不下地獄誰下地獄？看到社會上，這么多"成功人士"給那些吃瓜群眾洗腦，都紛紛丟下自己家庭，去投奔那些成功人士，到頭來又沒有實質性結果，家庭又處理不好！為此，犧牲我一個，換來更多人回歸初心，做回自己。雖然說，我不能幫助社會所有人，但只要能幫助一個人改變自己的思維，雖然對社會來說是不起眼的，但對于個人來說，這份功德卻是 00%的。如果說什么時候，我才算成功？我覺得，只要做到這樣的境界，就已經是成功了。
讀魯迅有感7
中篇小說《阿Ｑ正傳》是魯迅最著名的作品也是中國現(xiàn)代文學史上被評論得最多的一部小說。在國外它被翻譯成許多種文字出版；在國內一代一代的讀者都歡迎它阿Ｑ的名字家喻戶曉幾乎無人不知。它為什么能獲得這樣大的成功？
首先當然是阿Ｑ這個人物。魯迅曾經說過在寫《阿Ｑ正傳》以前阿Ｑ的形象已經在他心中醞釀了好多年了。他所以從事文學就是要喚醒昏睡的大眾因此向讀者描畫出我們“沉默的國人的魂靈”以此來促使人們反省自身掃除愚昧的麻木就自然會成為他的夙愿。在《阿Ｑ正傳》之前魯迅寫下的一些作品在某種意義上都像是在給《阿Ｑ正傳》作準備。譬如《藥》就是用一種極為尖銳的方式，揭露了農村中一般民眾的麻木。相而這正是《阿Ｑ正傳》中未莊和縣城里居民的普遍特征。至于《風波》中的那位趙七爺更活脫脫就是一個未莊里的趙太爺。所以阿Ｑ這個人物是和魯迅筆下的其他農民形象譬如《風波》里的七斤和《故鄉(xiāng)》中的閏土都有很大的不同。它不是產生于那種想要描繪某個具體人物的沖動，也不是作者為了制造某種氛圍而虛設出來的。在很大程度上，完全可以說它其實是魯迅對病態(tài)國民性的全部感受的結晶。魯迅是要用它來顯示“愚民的專制”的真相，在魯迅心目中，阿Ｑ正是無數(shù)麻木愚昧的中國人的代表。
阿Ｑ非常窮，窮得只剩一條褲，甚至連姓名都沒有。但是他的可悲卻主要還不在物質生活條件的被剝奪，而在于他精神生活的被扭曲。他被壓在未莊生活的最底層，什么人都能欺負他。可他卻并不在乎，常常好像還很得意——這里的關鍵是他有一種獨特的精神勝利法分明挨了別人的打。他卻想：這是兒子打老子；分明是別人借亂搶走了他賭贏的錢，他卻在憤怒之中掄起巴掌打自己一個耳光，仿佛是在打別人一樣。就是受了再厲害的欺凌，他都能依靠類似這樣的方法，轉敗為勝，最后就莫名其妙地高興起來。這都是精神勝利法阿Ｑ身上最重要的精神特征。
仔細分析起來，阿Ｑ這精神勝利法是包含了好幾個因素的。首先是懦弱受了欺壓不敢真刀真槍地反抗；其次是惱恨雖然不敢反抗，但受欺壓產生的惱恨卻依然存在，必須要用某種方法加以排遣；再就是自欺因為不敢向外界報復，就只有作自我辟解，而這辟解的唯一辦法就是對現(xiàn)實閉上眼睛用想象的勝利來安慰自己；最后是健忘如果不健忘自欺的效力就不能維持，只有借著自欺迅速、忘卻惱恨的直接原因，心境才能恢復平和，阿Ｑ也才能重新高興起來。這就可以看出，貫穿阿Ｑ這精神勝利法的全過程的是一種根深蒂固的奴性，一種遭受壓迫之后不敢反抗甚至不敢正視這壓迫的奴性。在阿Ｑ的惱恨中，本來是包孕著反抗的萌芽的，但這萌芽要長大卻有一個前提，那就是這惱恨必須進一步發(fā)展成為憎恨和報復的沖動?？涩F(xiàn)在阿Ｑ卻把這惱恨改變成為自我欺騙的動力，這就泯滅了反抗的可能。所以說阿Ｑ的精神勝利法是被壓迫者身上最不可救藥的一種精神病態(tài)。
讀魯迅有感8
魯迅先生是我個人比較喜愛的一位作家，也喜歡他說過的一句話：“浪費別人的時間等于謀財害命。”今日一讀周先生寫的《狂人日記》，看懂了一些俗世道理。
在夜間讀這篇文章，不禁有些害怕。題目挺狂的，內容也瘋狂至極。文中多次提到了“他要吃我”，把那個社會的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥，親戚，村內人，都對他的“肉”虎視眈眈，青黑的眼，慘白的臉，沒有一點人性。這也是讓我感到發(fā)顫的。我怕那令人惶恐的外皮，更不想碰觸那顆散發(fā)涼氣的心??！在狂人眼里，人的劣根性就這么冒出來了。
我不敢去想象那些腦里虛構出的場面，那樣會讓我頭皮發(fā)麻。我可憐那些吃人的人，沒有屬于自己的思想，被千百年來的封建禮教束縛著卻不屑去掙脫，我可笑那些吃人的人，不懂得身體發(fā)膚授之父母，麻木如同行尸走肉。
文中的狂人也厭棄那些人，卻只能無奈地不同他們一樣。他們的腦子是混沌的，他們的雙手是罪惡的，他們的嘴是污濁的。誰去救救他們??？他們是沉睡著的，就如同當時的國民一樣，他們的雙眼看不到身邊人，他們的耳畔也聽不見自由的真諦。我痛惜晚清的腐朽，也郁結于民國時期的戰(zhàn)亂紛飛，人民的無家可歸。
最后一句——“救救孩子！”讓我體會到了一顆赤心在跳動，在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光，在不安與急切里交錯著，感嘆那個時代之下的浮華與蒼涼，同時也為有魯迅這么一位文學大師而感到驕傲。
我們有狂人的態(tài)度，卻沒有他們的精神。
初二:舊人舊事舊心酸_
讀魯迅有感9
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！焙?，能夠做到不受外界所影響?？墒牵樽?，他最終還是在這黑暗的社會中墮落了……
祥子，他擁有地地道道的農民的所有特點——誠實、忠厚、淳樸……他的`夢想并不那么高遠，他只想擁有一輛完全屬于自己的車。一塊錢，兩塊錢，五塊錢，十塊錢……就這樣，一元一元地投入瓦罐中。懷著對買車的渴望，他甚至十分可愛的對瓦罐說：“快吃飽，吃得飽飽的，這樣我也就行了?！币坏魏?，兩滴汗……到底要多少滴汗才能換一輛車呢？也許上千，也許上萬……
終于，三年后，破瓦罐被祥子喂飽了——整整一百塊錢??！他欣喜若狂地拿著這錢，用其中的九十六塊買了一輛新車！他，祥子，終于實現(xiàn)了自己的理想！這輛刷著黑漆的車，是他三年辛苦拉車刻下的一個印記啊……
可是，好景不長，他的車被官兵拉走了。三年，三年的努力啊，在這一刻全部灰飛煙來了！
可是，他沒有放棄，他再次開始攢錢，渴望賣車。不料，錢卻被孫偵探敲詐個精光……
祥子有個外號，叫“駱駝祥子”。這“駱駝”的外號是因為他逃離官賓的魔爪的時候順手牽來了三只駱駝。但是，我認為這別有深意——祥子的生活也正像駱駝的駝峰一樣，跌宕起伏——剛買車時是駝峰的尖端，車被拉走、被敲詐時是底端，虎妞給他買車時又是頂峰，因辦虎妞喪事時又是低谷……
看書時，我很疑惑——祥子為什么會從一個那么高尚的人墮落到一個“禽獸”？這，有一大原因是社會的黑暗——它腐蝕勞動者高潔的心靈，吞噬他們忠厚而又純樸的思想……在這樣的社會中，只要你沒錢，就根本不能真正意義上成為一個人……
曾經那樣體面，那樣要強的祥子，如今卻變成了老舍筆下那墮落的，自私的“個人主義的末路鬼”。這把人逼成“獸”的黑暗社會，屬實令我憎恨……
讀魯迅有感10
今天讀了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，對文章中魯迅先生幫助黃包車車夫這件事感觸頗深。
這件事的大意是：有一天，作者和他的爸爸媽媽去看望他的伯父魯迅先生，在伯父家門口，發(fā)現(xiàn)了一位受了傷的黃包車車夫。作者的爸爸經過詢問，知道了這個黃包車車夫受傷的原因，于是，作者的爸爸跑到了伯父家，接著跟伯父一起幫助這個黃包車車夫包扎好傷口。最后伯父又把一些錢給了他，讓他好好養(yǎng)傷。著一件事使我對魯迅先生的敬佩之心油然而生。作為大文學家的魯迅先生，他的品德是多么高尚?。∫驗轸斞赶壬鸁釔蹌趧尤嗣?，為自己想的少，為別人想的多，所以得到很多人的愛戴和尊敬。
我們要學習的正是魯迅先生的這種高尚品質。但是在我們的現(xiàn)實生活中，又有多少人能像魯迅先生那樣助人為樂，又不圖回報呢？我就親生經歷過與這篇文章中的這件事恰恰相反的一件事，事情是這樣的：一天，我看到一個小朋友獨自在街邊玩著，正玩的很高興時，忽然，一不小心踩到了一塊香蕉皮，摔了個四腳朝天，哇哇大哭，可是，正路過此處的幾個小學生，卻都只是冷眼相觀，沒有一個人愿意上前幫助這個小朋友，他們不但對這個小弟弟的狼狽樣議論紛紛，而且還有人幸災樂禍，指著這位小弟弟哈哈大笑，真是不知羞恥。我本來是想過去扶他的，這時卻止步不前……今天，讀了《我的伯父魯迅先生》這篇文章后更使我覺得慚愧，我的做法不是正好與魯迅先生的做法相反嗎？我真后悔啊！在此，我希望每一個人都能像魯迅先生一樣熱心地幫助別人。
這樣，不僅會讓世界變得更美好，還會讓自己更快樂！
讀魯迅有感11
“時間”總是踏著匆匆地的腳步沒有人知道它的影蹤。“時間“在哪兒在自己的手中......
時間猶如一滴水滴在大海里，永遠也找不到了；時間猶如在陽光下的露水被太陽蒸融了；時間猶如一層薄霧，被風吹散了，永遠也無法觸摸到它了。
有一句話“浪費時間，猶如慢性自殺”。是的，上帝給予了我們生命，它給了你多少日子？我們無法去知道這數(shù)字，但我們應該在時間到來時，去珍惜它。因為在人生之間只有兩個極端，那就是生與死，力在生與死之間我們只能努力，努去拉住時間，但在你揮手去拉住時間時，時間又到了遠方。“時間”我們無法去抓住它，但我們可以追趕時間，和時間賽跑。因為歲月時短暫的也時長久的。
也許是稚嫩的童心或許是還有著玩的意念，所以這時間的寶貴那深奧的道理他們還不能理解。
抬著頭望這窗外，即使老師在黑板上唧唧喳喳的粉筆聲也無法勾回它的魂?；杌璩脸恋碾p眼中隱約透露出期待下課的期望。
時間在一生中可以是輕煙，緩緩的移動著腳步，也可以如光速轉身便看不見它的身影。我們便只有赤裸裸地來，也將赤裸裸地回去罷了！
讀魯迅有感12
今天，我讀了一篇文章，是魯迅寫的《風箏》。
這篇文章寫的是在魯迅的故鄉(xiāng)，二月時，大家喜歡放風箏。而魯迅向來不愛放風箏，反而討厭放風箏，認為這是沒出息孩子的玩意。而他的小兄弟喜歡放風箏。一見著風箏就張著小嘴，呆看著空中發(fā)神。
一段時間后，魯迅發(fā)現(xiàn)了小兄弟偷偷在雜物間里，用每天撿來的枯竹想做風箏。魯迅一把抓斷一支翅骨，又把它扔到地下，踏扁了，傲然走出雜物間。
當魯迅中年時，看了一本書，說游戲是兒童最正當?shù)男袨?、玩具是兒童的天使。他才發(fā)現(xiàn)了當初的錯誤。當想去道歉時，小兄弟都已經全然忘卻。
讀完后，我恍然大悟。游戲是兒童的天性，游戲可以使兒童健康、活潑。魯迅認為放風箏都是笑柄，可鄙的，在滿足中毀了弟弟苦心做的風箏，但可想到這也毀了弟弟的童年樂趣，在嚴冬的肅殺中，場面更冷清了。中年明白時，才想起以前的愚昧、過錯，想起不該毀了弟弟的風箏。
最后，魯迅很想向弟弟挽回曾經的過錯。他想了很多辦法，送他風箏，贊成他放，勸他放，和他一同放，但是，早已有了胡子的兄弟倆還能回到童年嗎？魯迅又想，等弟弟說：“我可是毫不怪你??！”心才輕松了?？墒牵艿芎敛挥浀卯敵醯氖铝?。
現(xiàn)在，兒時的回憶，帶著悲哀印在魯迅的腦海中，嚴冬，給作者寒威和冷氣……
讀魯迅有感13
老師推薦我們閱讀魯迅的《傷逝》，我讀完后，感慨萬千，于是做感一篇。 小說中其實有多處十分有趣味。例子之一，為什么會有對阿隨的描寫，而我覺得，“隨”便有“跟隨，伴隨”的意思。這樣的話，可以指為子君離開娘家，嫁給涓生，給涓生帶來這樣一個伴隨，從這方面來說就是一個子君的象征。
可將子君比喻為狗，也隱隱透出涓生和子君的地位不平等。再者，后來涓生將阿隨推入土坑，視為放棄。已為后面涓生說出“我不愛你”這種變相的拋棄做了一個鋪墊。 例子之二,是在遇到感情裂縫，生活困阻時，涓生跟子君談起了《娜拉》和《海的女兒》。我上網了解一下后，發(fā)現(xiàn)娜拉是易卜生的筆下一個有魄力的女子，在看到丈夫并不愛他的本質，她斷然出走，個性突出，令人佩服。正是當今女性的獨立風范?！逗５呐畠骸肥羌矣鲬魰缘耐?，其中，小人魚公主亦是一個有，敢于追求自己所愛，敢于踏出舒適區(qū)，敢于打破現(xiàn)狀的女子。這樣看來，涓生為何要將這些與子君討論呢，其中用意，依我所想，是要暗示子君不要安于主婦職責，要有獨立之人格，甚至可能暗示她出走離去。但這并非我所傾向。 到最后，子君在聽到“我不愛你”后，還是離開了。
但我覺得，涓生實在不應該對子君說這樣一句話。首先，愛情是兩個人的事情，即使大難臨頭，涓生并未選擇風雨同舟，他選擇的是單方面放棄；其次，子君作為一個封建禮教束縛的女性，再被丈夫拋棄，只能遭人白眼，到最后凄慘死去，何其凄涼。再者，涓生對子君是有愛的。只是他沒看到深層的東西——子君的表現(xiàn)是封建氛圍壓迫的結果，可他說出了他以為的真實“我不愛你”。但從后面涓生追憶“那時候使我希望，愛，生活的，卻全都逝去了”，可看出，他不僅有珍惜，更有一份憐愛。實在不應該說出那般話。 感慨萬千之后，在聯(lián)想到今日女子之生涯。當今社會的愛情是男女雙方站在同一水平線上，是平等的，是雙向選擇的過程。女子不必安于社會賦予的主婦的角色。他們可以是女強人，暢游商場，主持大局，且有良好的受教育權利，思想上交互亦毫無障礙。男子亦漸漸懂得尊重女子。
愛情早已是雙方的權利和責任。這種情況再看來，與《傷逝》相比，確實是進步。
讀魯迅有感14
人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng) 料。這幾天，我讀了《文學之魂——魯迅》這本傳記，從中受益匪淺。
這本傳記敘述了魯迅的一生。他節(jié)約，樸素，公私分明，他對奸詐狡猾的敵人看得清，恨得深。他為了幫助培養(yǎng)青年，付出了一生的心血。而我最佩服的就是他那種珍惜時間的品質。
時間是寶貴的，所有人都說時間是金子，但時間是買不回來的，我們要做時間的主人，才能把握住時間，充分利用自己的時間。魯迅曾說：“我是把別人喝咖啡的功夫都用在學習上的?！彼沁@么說的，也就是這么做的。其實，掐指頭算一下，哪位偉人不是這樣做的呢？如果有誰還抱怨時間不夠用的話，那就讓魯迅來告訴他——“時間就像海綿里的水，只要愿擠總還是有的。”
要說珍惜時間，我沒有做到。放假時，我就只會窩在家里看看電視，玩玩電腦，根本就沒有花一點功夫去看書。開學時，我的成績如瀑布般“飛流直下三千尺”，被老師罵了一頓才知道要珍惜時間。所以，我就每天擠出一點時間看書，成績很快就上去了。
時間是很寶貴的，它是一筆人生的財富，要好好利用時間，才能得到豐富的收獲，這是文學大師魯迅告訴我的道理。
讀魯迅有感15
我在書中看到這一段。
“我”的父親病了，他和當?shù)氐纳襻t(yī)周旋了一兩年，父親的水腫逐日的厲害，生活不能自理了，可“我”從來沒有放棄過，直到后來，然而誰也不想幫助他了，“我”也曾有過這樣的念頭，一閃而過，但“我”還是很愛我的父親，但是······終于，父親終于離開這兒了，擺脫一切。“我”到現(xiàn)在還聽到那時我的父親在床上哀嚎聲，但“我”卻不敢對他，這是我做的最對不起他的一件錯事。
或許我們任然在幸福這般涌流中洗滌著或許我們經歷會一帆風順，但是，擁有過的一切，總會有失去的一天，我們難道不應該去好好的珍惜嗎？
你說，溪水為什么可以清澈見底？是魚對水的呵護。
你說，小鳥為什么可以自由翱翔？是大自然為她遮風擋雨。
你說，花兒為什么長得如此嬌艷？是由綠草的陪襯于相映。
你說，我們?yōu)槭裁纯梢宰聣殉砷L？是父母愛的呵護。
你是否在關注周圍的一切呢？誰都會有生老病死的那一天。命運是現(xiàn)實的。他累了，替他捶背；他渴了，給他遞去一杯水······幸福的天空是藍色的，請不要讓他蒙上一層灰霧，灰色是沒有溫暖的顏色。
父母親的愛，深入大海，重如群山，請不要讓歲月的流逝奪去他臉上的笑容，也請你讓他們綻放人生的精彩，幸福一生。
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